Conferencias Internacionales IBERTIC de la OEI
George Siemens y Stephen Downes condensaron en los términos 'conectivismo' y 'conocimiento conectivo' una serie de ideas acerca de lo que significa aprender en nuestra época.
Aunque no haya una validación empírica de la validez de estas ideas, los principios de diseño que proponen generan preguntas interesantes para el diseño de experiencias de aprendizaje. En esta presentación se abordarán algunas de estas preguntas, generadas a partir del desarrollo de iniciativas de formación docente presenciales y en línea.
http://www.oei.org.ar/ibertic/
Wednesday, July 18, 2012
Monday, July 2, 2012
"Pedagogía de la Esperanza" de Paulo Freire
"Pedagogía de la Esperanza" es un libro fundamental, escrito por el pedagogop brasileño Paulo Freire. Lo que publico aquí es un Proyecto audiovisual realizado para la clase de Educación Popular dictada por la docente Beatriz Soto González en la Universidad Nacional de Colombia en el año 2011. Se trata de reflexiones y aportaciones nacidas a la luz del texto de Freire. Sumamente claro, ilustrativo y realista.
Friday, June 15, 2012
Argentina en mi ventana: Mi proyecto Personal
Finalmente y tras varios días de intenso trabajo pude dar forma al proyecto individual Educomunicacional que quería presentar.
La entrega que realizaré me satisface y el proceso de concretarlo, mucho más.
Se llama:
Y más allà de la instancia del máster, me encantaría poder concretarlo.
La entrega que realizaré me satisface y el proceso de concretarlo, mucho más.
Se llama:
Argentina en mi ventana
Talleres virtuales de enseñanza
aprendizaje colaborativo destinados a alumnos de 5º grado de escuelas primarias
de todo el territorio nacional con el objetivo de acercarse a las Ciencias
Sociales desde una perspectiva educomunicacional.
Saturday, June 9, 2012
"Leete Algo", un trabajo en equipo marcado por la Solidaridad
A Miriam Bidyerán la conozco desde que comenzamos juntas la carrera de Comunicación Social en la UNR. Pasaron casi 20 años de eso, fuimos creciendo juntas, compartiendo. Cuando la escucho hablar del "Leete algo", el proyecto educomunicacional y solidario que coordina le brillan los ojos como cuando estudiábamos y descubríamos un nuevo mundo en las teorías y sus autores.“Leete Algo” es un proyecto de voluntariado universitario radicado en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario que apunta a la contención de personas con discapacidad visual. Su objetivo es colaborar para que la educación pública alcance el horizonte concreto de la inclusión social y para conseguirlo han creado un repositorio sonoro de consulta permanente que genere la Inclusión y accesibilidad de muchos estudiantes discapacitados visuales.
Las lecturas están a cargo de voluntarios docentes, estudiantes, graduados y personal administrativo de la facultad.
Cuando Miriam relata el paso a paso menciona: "Se leen los textos de las materias que los alumnos con discapacidad visual de la carrera van necesitando. Se graban y se los entregamos en un formato de audio para que ellos puedan escucharlos en sus casas. También digitalizamos el material, lo escaneamos en la biblioteca para que luego los chicos puedan escucharlos en la computadora con un programa que es un motor de voz que los reproduce”.
Miriam es la coordinadora del Area de Discapacidad, que depende de la Secretaría de Extensión de esta Facultad, a cargo de María Ines Suidini, pero intervienen además otras áreas de la facultad como la Biblioteca y el Laboratorio de Sonido.
Actualmente, 12 alumnos con discapacidades visuales cursan en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, lo que la convierte en la Casa de Estudios con mayor cantidad de alumnos con esta problemática. “La democratización del conociemiento para nosotros es fundamental en esta facultad. Es decir, que los materiales de estudio no solamente estén para las personas que pueden leer, sino para aquellas personas que tengan problemas visuales o alguna otra patología como problemas de atención y que necesiten utilizar estos materiales”, subraya Miriam convencida
Hasta el momento han participado 70 voluntarios que se comunican a través de la página en Facebook, son compañeros de los alumnos que se benefician del repositorio o son sus docentes o familiares
Más información:
Lic. Miriam Bidyerán
Coordinadora Area de Accesibilidad Secretaría de Extensión.
Thursday, June 7, 2012
Boff, Sodré, comunicación y caminos que se entrelazan
Tengo una amiga de la que aprendo sobre varios temas de la vida. Su nombre es Ángela y es educadora ambiental. Nació en Brasil, su ascendencia es alemana, vive aquí en Argentina y ha recorrido mundo y vida.
Entre café y café charlamos sobre Paulo Freire. Yo llegué a él por su revolucionaria manera de ver a la comunicación y a la educación; y ella por por su visión de la educación inserta en un medio al que debemos respetar.
En sus charlas me recomendó leer algo de Leonardo Boff y me sugirió que echara un vistazo a su "columna semanal".
Movida por la curiosidad, entré a la de ésta semana, y me encontré con la reseña de un libro de Muniz Sodré que éspero leer pronto "La Reinvención de la Cultura".
Comenta Boff sobre la obra: "En ese libro procura enfrentarse a los desafíos planteados a la pedagogía y a
la educación que se derivan de los distintos tipos de saberes, de las nuevas
tecnologías y de las transformaciones promovidas por el capitalismo. Todo esto a
partir de nuestro lugar social que es el hemisferio sur, un día colonizado, que
está pasando por un interesante proceso de neodescolonización y por un
enfrentamiento con el debilitado neoeurocentrismo, hoy devastado por la crisis
del euro".
Según Boff, su compatriota analiza en la obra las diversas vertientes de la pedagogía y de la educación partiendo de la paideia griega hasta el mercado mundial de la educación, "que representa una burda concepción de la educación utilitarista, al transformar la escuela en una empresa y en una plaza de mercado al servicio de la dominación mundial".
"Desenmascara los mecanismos de poder económico y político que se esconden detrás de expresiones que están en la boca de todos, como «sociedad del conocimiento o de la información». En otras palabras, el capitalismo-informacional-cognitivo constituye la nueva base de la acumulación del capital. Todo se ha vuelto capital: capital natural, capital humano, capital cultural, capital intelectual, capital social, capital simbólico, capital religioso… capital y más capital. Por detrás se oculta una monocultura del saber maquinal, expresado por la «economía del conocimiento» al servicio del mercado", apunta Boff, y va dejando sembrando el germen de las ganas de leer el texto.
Para quienes quieran leer la columna completa publicada el 01 de junio va el link:
http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=490
Entre café y café charlamos sobre Paulo Freire. Yo llegué a él por su revolucionaria manera de ver a la comunicación y a la educación; y ella por por su visión de la educación inserta en un medio al que debemos respetar.
En sus charlas me recomendó leer algo de Leonardo Boff y me sugirió que echara un vistazo a su "columna semanal".
Movida por la curiosidad, entré a la de ésta semana, y me encontré con la reseña de un libro de Muniz Sodré que éspero leer pronto "La Reinvención de la Cultura".
Comenta Boff sobre la obra: "En ese libro procura enfrentarse a los desafíos planteados a la pedagogía y a
la educación que se derivan de los distintos tipos de saberes, de las nuevas
tecnologías y de las transformaciones promovidas por el capitalismo. Todo esto a
partir de nuestro lugar social que es el hemisferio sur, un día colonizado, que
está pasando por un interesante proceso de neodescolonización y por un
enfrentamiento con el debilitado neoeurocentrismo, hoy devastado por la crisis
del euro".
Según Boff, su compatriota analiza en la obra las diversas vertientes de la pedagogía y de la educación partiendo de la paideia griega hasta el mercado mundial de la educación, "que representa una burda concepción de la educación utilitarista, al transformar la escuela en una empresa y en una plaza de mercado al servicio de la dominación mundial".
"Desenmascara los mecanismos de poder económico y político que se esconden detrás de expresiones que están en la boca de todos, como «sociedad del conocimiento o de la información». En otras palabras, el capitalismo-informacional-cognitivo constituye la nueva base de la acumulación del capital. Todo se ha vuelto capital: capital natural, capital humano, capital cultural, capital intelectual, capital social, capital simbólico, capital religioso… capital y más capital. Por detrás se oculta una monocultura del saber maquinal, expresado por la «economía del conocimiento» al servicio del mercado", apunta Boff, y va dejando sembrando el germen de las ganas de leer el texto.
Para quienes quieran leer la columna completa publicada el 01 de junio va el link:
http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=490
Saturday, June 2, 2012
Mi análisis sobre Más Educación
Finalmente el Grupo 5 del que formo parte votó los 3 proyectos que presentaremos como trabajo grupal sobre análisis de proyectos educomunicacionales. Como mencioné en otro post me interesó uno que desarrolla el Ministerio de Educación de Brasil denominado -en castellano- "Más Educación".
Al resto de mis compañeros le pareció oportuno que lo presentamos y estamos trabajando en terminar de completar esta ficha.
A ver qué les parece.
PROYECTO "Mais Educação" (Ficha inicial: María Soledad)
Nombre: Programa Mais Educação Ministério da Educação, Brazil - (Programa Más Educación Ministerio de Educación, Brasil)
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=16690&Itemid=1113
Institución: Este programa es una iniciativa del Gobierno Federal de Brasil a través de su Ministerio de Educación (MEC), Secretaría de Educación Continua, Alfabetización y Diversidad, Dirección de Educación Integral, Derechos Humanos y Ciudadanía.
Contacto: Coordinación General de Acciones Educativas Complementares (CGAEC)
Dirección de Currículos y Educación Integral (DICEI)
Explanada de Ministerios – Bloque L – Anexo II – Sala 301 / CP: 70047 – 902
Teléfono: (61) 2022-9181 / 9187 / 9212
Fax: (61) 2022-9014
E-mail: educacaointegral@mec.gov.br
Período y contexto
El programa Más Educación se encuentra en vigencia desde 2008 y hasta el momento. Es presentado oficialmente como una estrategia del Gobierno Federal para inducir la ampliación de la jornada escolar y la organización curricular, en la perspectiva de la Educación Integral. Según sus responsables, la iniciativa surgió en respuesta al concepto actual de Educación Integral en el que el territorio de educación escolar puede expandirse más allá de los muros de la escuela, involucrando su comunidad, la ciudad en la que esta comunidad está incerta y las múltiples posibilidades educativas que nacen de la interacción de los miembros de esa comunidad.
El proyecto se enmarcó en la Ley 9.394/96 de Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB) en donde se evoca precisamente esa idea de que "la educación no se limita a la escuela y a los medios formales e intencionales con los cuales trabaja, pero es un campo amplio y se encuentra en proceso en la familia, en las relaciones sociales, en el trabajo, en la sociedad, en la cultura y en los medios de comunicación insertados en esos ambientes".(1)
Es así que Más Educación no es un mismo programa que se replica idénticamente en todas las provincias, distrito federal y municipios de Brasil en los que se ha puesto en marcha. Contrario a eso se articulan en su diseño (contextualizado) diversas acciones, actividades y propuestas que van en sintonía con el proyecto pedagógico de la escuela (cada una de las que participa), ampliando tiempo, espacios y oportunidades educativas, aplicando políticas sectoriales y específicas según el caso.
Si bien lo conduce el MEC es un Programa Interministerial y tienen participación activa los Ministerios de la Educación (responsable por el programa, en el ámbito, a partir de 2011, de la Secretaría de Educación Básica), Desarrollo Social y Combate al Hambre, Ciencia y Tecnología, Deporte, Medio Ambiente, Cultura y Secretaría Nacional de la Juventud.
Tras 4 años de experiencia, Más Educación fue sumando cada vez más escuelas y alumnos. En 2008 participaron 1378 escuelas; en 2009, 5040; en 2010, superaron las 10.000 y en 2011, 15.018 escuelas públicas brasileñas aplicaron este programa de educación integral. Según los responsables, el objetivo es alcanzar 3 millones de alumnos, en los que se invertirán R$574 millones.
La mayoría de las escuelas participantes son de nivel primario, provinciales o municipales con bajos índices de IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica según sus siglas en portugués), establecimientos educativos ubicados en territorios de vulnerabilidad social y aquellos ubicados en ciudades con población igual o superior a 18.844 habitantes.
Más Educación es un programa que reconoce sus antecedentes en experiencias de educadores brasileños como Anísio Teixera y Darcy Ribeiro quienes trabajaron en las décadas del 30 y 60 respectivamente en innovadores proyectos de educación integral.
La pertinencia de la inclusión de este Proyecto dentro del trabajo grupal del Grupo 5 de Didáctica de la Educomunicación no está dada sólo por sus características generales, eminentemente educomunicativas entendiendo a la Educomunicación como un modelo educativo en el que se buscan establcer nuevas relaciones sociales a partir de los cambios que ocurren en el seno de la propia sociedad promoviendo la construcción de conocimiento y saberes y la formación de sujetos (ciudadanos) críticos y participativos. Además, entre los 10 ejes establecidos para el desarrollo de las actividades pedagógicas figura el llamado "Cultura y uso de medios" o "Educomunicacional", pedendiendo el año y lugar de aplicación del proyecto.
Dejamos aquí la presentación en formato PDF que hace el Ministerio de Educación de Brasil del Programal Mais Educação
Planteamiento y objetivos
Concretamente el plan busca aumentar la jornada mínima escolar de 7 horas con trabajos en talleres contraturno que respondan a al menos 6 de los 10 ejes establecidos. A su vez, estos 10 ejes comprenden más de 60 actividades que varían según las condiciones sociales, territoriales y culturales de las escuelas y comunidades en las que se desarrolla. La financiación para concretarlo llega a las escuelas postulantes a través del Programa Dinero Directo en la Escuela. Con ese recurso económico, cada escuela debe afrontar los gastos de materiales, viáticos y realización general de cada una de las actividades. El pago es único y deben distribuirlo para el funcionamiento del programa durante 10 meses lectivos.
El concepto de Educación Integral que el MEC utiliza como fuerza motivadora del Programa se encuentra explicado en la legislación brasileña. Desde esta perspectiva se aborda al ser humano desde un carácter multidimensional y como sujeto de derechos. En la presentación oficial del programa que publicamos unos párrafos más arriba, los responsables aseguran que el Programa Más Educación nace como "una estrategia del gobierno federal para la educación integral en Brasil contemporáneo" y agrega "La educación que este Programa quiere evidenciar es una educación que busque superar el proceso de escolarización tan centrado en la figura de la escuela. La escuela, de hecho, es el lugar de aprendizaje legítimo de los saberes curriculares y oficiales en la sociedad, pero no debemos tomarla como única instancia educativa" (2).
En su planificación se busca integrar diferentes saberes, espacios educativos, personas de la comunidad, conocimientos diversos con el objetivo de construir una educación que, presuponga "una relación del aprendizaje para la vida, un aprendizaje significativo y ciudadano" (3).
La puesta en marcha de este programa persigue el accionar de los distintos actores (Estado, sociedad, comunidad educativa en particular) para que a través del diálogo y la participación dentro y fuera de las aulas se pueda trabajar para reducir las desigualdades educativas y revalorizar la diversidad cultural brasileña. De allí, que también participen otros ministerios, además del de Educación (Deporte, Medio Ambiente, Desarrollo Social y Combate al Hambre, Ciencia y de la Tecnología, Secretaría Nacional de Juventud y Asesoría Especial de la Presidencia de la República y hasta el Ministerio de Defensa, expendiendo con su inclusión los fundamentos de educación pública)
El Programa Más Educación se funda en la estrategia de "promover la ampliación de tiempos, espacios, oportunidades educativas y el compartir la tarea de educar entre los profesionales de la educación y de otras áreas, las familias y diferentes factores sociales, bajo la coordinación de la escuela y de los profesores. Eso porque la Educación Integral, asociada al proceso de escolarización, presupone el aprendizaje conectado a la vida y al universo de interés y de posibilidades de los niños, adolescentes y jóvenes" (4).
Metodología:
Más Educación se articula en sintonía con el proyecto educativo que se desarrolla en la escuela. En cada caso, se eligen seis actividades, cada año, en el universo de posibilidades ofertadas. Una de estas actividades obligatoriamente debe componer un acompañamiento pedagógico.
Las actividades fomentadas fueron organizadas en los siguientes ejes:
• Acompañamiento Pedagógico;
• Medio Ambiente;
• Deporte e Ocio;
• Derechos Humanos en Educación;
• Cultura e Artes;
• Cultura Digital;
• Salud;
• Educomunicación o Comunicación y uso de los medios (según el año);
• Investigación en el Campo de las Ciencias de la Naturaleza;
• Educación Económica.
Alrededor de estos 10 campos giran 62 actividades diversas. En el caso de Educomunicación o Comunicación y Uso de los medios las actividades son: radio escolar, diario escolar, historieta, fotografía y video.
Destinatarios/as:
Como el objetivo primordial del programa es disminuir las desigualdades educativas por medio de la extensión de la jornada escolar se considera destinatarios fundamentales a aquellos alumnos que sufren con mayor dureza esas desigualdades educativas. El MEC recomienda adoptar como criterios para definición del público, los siguientes indicadores:
– estudiantes que están en situación de riesgo, vulnerabilidad social y sin asistencia;
– estudiantes que congregan sus compañeros – incentivadores y líderes positivos (anclas);
− estudiantes en desfase serie/edad;
− estudiantes de los grados finales de la primaria (4º / 5º años), en las cuáles hay una mayor evasión en la transición para la 2ª fase;
− estudiantes de los grados finales de la 2ª fase de la primaria (8º y/o 9º años), en las cuáles hay un alto índice de abandono;
− estudiantes de grados donde son detectados índices de abadono y/o de repetición.
Cada escuela, contextualizada con su proyecto político y pedagógico específico y en diálogo con su comunidad, será la referencia para definirse cuántos y cuáles alumnos participarán de las actividades, siendo deseable que el conjunto de la escuela participe en las elecciones.
Respecto de quiénes pueden ser "profesores comunitarios", el perfil educomunicacional de los mismos está claramente definido al solicitarse que sea: Aquél que escucha a sus compañeros y estudiantes, que busca el consenso y el trabajo colectivo. Quien es sensible y abierto a los múltiples lenguajes y los saberes comunitarios. Quien apoye nuevas ideas, transforme dificultades en oportunidades y se dedique a cumplir el propósito por el que fue electo colectivamente. Quien sepa escuchar a niños, jóvenes y adolescentes. Aquél que se emocione y comparta las historias y problemas de las familias y su comunidad.
(1) Próspero, Daniele (2011) "Educação Integral e práticas educomunicativas: a experiência do Programa Mais Educação do MEC", Anales del Congreso Confibercom 2011 http://confibercom.org/anais2011/pdf/84.pdf
(2) Programa Mais Educação. Passo a passo. MEC Brazil http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/passoapasso_maiseducacao.pdf
(3) ídem
(4) ídem
Al resto de mis compañeros le pareció oportuno que lo presentamos y estamos trabajando en terminar de completar esta ficha.
A ver qué les parece.
PROYECTO "Mais Educação" (Ficha inicial: María Soledad)
Nombre: Programa Mais Educação Ministério da Educação, Brazil - (Programa Más Educación Ministerio de Educación, Brasil)
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=16690&Itemid=1113
Institución: Este programa es una iniciativa del Gobierno Federal de Brasil a través de su Ministerio de Educación (MEC), Secretaría de Educación Continua, Alfabetización y Diversidad, Dirección de Educación Integral, Derechos Humanos y Ciudadanía.
Contacto: Coordinación General de Acciones Educativas Complementares (CGAEC)
Dirección de Currículos y Educación Integral (DICEI)
Explanada de Ministerios – Bloque L – Anexo II – Sala 301 / CP: 70047 – 902
Teléfono: (61) 2022-9181 / 9187 / 9212
Fax: (61) 2022-9014
E-mail: educacaointegral@mec.gov.br
Período y contexto
El programa Más Educación se encuentra en vigencia desde 2008 y hasta el momento. Es presentado oficialmente como una estrategia del Gobierno Federal para inducir la ampliación de la jornada escolar y la organización curricular, en la perspectiva de la Educación Integral. Según sus responsables, la iniciativa surgió en respuesta al concepto actual de Educación Integral en el que el territorio de educación escolar puede expandirse más allá de los muros de la escuela, involucrando su comunidad, la ciudad en la que esta comunidad está incerta y las múltiples posibilidades educativas que nacen de la interacción de los miembros de esa comunidad.
El proyecto se enmarcó en la Ley 9.394/96 de Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB) en donde se evoca precisamente esa idea de que "la educación no se limita a la escuela y a los medios formales e intencionales con los cuales trabaja, pero es un campo amplio y se encuentra en proceso en la familia, en las relaciones sociales, en el trabajo, en la sociedad, en la cultura y en los medios de comunicación insertados en esos ambientes".(1)
Es así que Más Educación no es un mismo programa que se replica idénticamente en todas las provincias, distrito federal y municipios de Brasil en los que se ha puesto en marcha. Contrario a eso se articulan en su diseño (contextualizado) diversas acciones, actividades y propuestas que van en sintonía con el proyecto pedagógico de la escuela (cada una de las que participa), ampliando tiempo, espacios y oportunidades educativas, aplicando políticas sectoriales y específicas según el caso.
Si bien lo conduce el MEC es un Programa Interministerial y tienen participación activa los Ministerios de la Educación (responsable por el programa, en el ámbito, a partir de 2011, de la Secretaría de Educación Básica), Desarrollo Social y Combate al Hambre, Ciencia y Tecnología, Deporte, Medio Ambiente, Cultura y Secretaría Nacional de la Juventud.
Tras 4 años de experiencia, Más Educación fue sumando cada vez más escuelas y alumnos. En 2008 participaron 1378 escuelas; en 2009, 5040; en 2010, superaron las 10.000 y en 2011, 15.018 escuelas públicas brasileñas aplicaron este programa de educación integral. Según los responsables, el objetivo es alcanzar 3 millones de alumnos, en los que se invertirán R$574 millones.
La mayoría de las escuelas participantes son de nivel primario, provinciales o municipales con bajos índices de IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica según sus siglas en portugués), establecimientos educativos ubicados en territorios de vulnerabilidad social y aquellos ubicados en ciudades con población igual o superior a 18.844 habitantes.
Más Educación es un programa que reconoce sus antecedentes en experiencias de educadores brasileños como Anísio Teixera y Darcy Ribeiro quienes trabajaron en las décadas del 30 y 60 respectivamente en innovadores proyectos de educación integral.
La pertinencia de la inclusión de este Proyecto dentro del trabajo grupal del Grupo 5 de Didáctica de la Educomunicación no está dada sólo por sus características generales, eminentemente educomunicativas entendiendo a la Educomunicación como un modelo educativo en el que se buscan establcer nuevas relaciones sociales a partir de los cambios que ocurren en el seno de la propia sociedad promoviendo la construcción de conocimiento y saberes y la formación de sujetos (ciudadanos) críticos y participativos. Además, entre los 10 ejes establecidos para el desarrollo de las actividades pedagógicas figura el llamado "Cultura y uso de medios" o "Educomunicacional", pedendiendo el año y lugar de aplicación del proyecto.
Dejamos aquí la presentación en formato PDF que hace el Ministerio de Educación de Brasil del Programal Mais Educação
Planteamiento y objetivos
Concretamente el plan busca aumentar la jornada mínima escolar de 7 horas con trabajos en talleres contraturno que respondan a al menos 6 de los 10 ejes establecidos. A su vez, estos 10 ejes comprenden más de 60 actividades que varían según las condiciones sociales, territoriales y culturales de las escuelas y comunidades en las que se desarrolla. La financiación para concretarlo llega a las escuelas postulantes a través del Programa Dinero Directo en la Escuela. Con ese recurso económico, cada escuela debe afrontar los gastos de materiales, viáticos y realización general de cada una de las actividades. El pago es único y deben distribuirlo para el funcionamiento del programa durante 10 meses lectivos.
El concepto de Educación Integral que el MEC utiliza como fuerza motivadora del Programa se encuentra explicado en la legislación brasileña. Desde esta perspectiva se aborda al ser humano desde un carácter multidimensional y como sujeto de derechos. En la presentación oficial del programa que publicamos unos párrafos más arriba, los responsables aseguran que el Programa Más Educación nace como "una estrategia del gobierno federal para la educación integral en Brasil contemporáneo" y agrega "La educación que este Programa quiere evidenciar es una educación que busque superar el proceso de escolarización tan centrado en la figura de la escuela. La escuela, de hecho, es el lugar de aprendizaje legítimo de los saberes curriculares y oficiales en la sociedad, pero no debemos tomarla como única instancia educativa" (2).
En su planificación se busca integrar diferentes saberes, espacios educativos, personas de la comunidad, conocimientos diversos con el objetivo de construir una educación que, presuponga "una relación del aprendizaje para la vida, un aprendizaje significativo y ciudadano" (3).
La puesta en marcha de este programa persigue el accionar de los distintos actores (Estado, sociedad, comunidad educativa en particular) para que a través del diálogo y la participación dentro y fuera de las aulas se pueda trabajar para reducir las desigualdades educativas y revalorizar la diversidad cultural brasileña. De allí, que también participen otros ministerios, además del de Educación (Deporte, Medio Ambiente, Desarrollo Social y Combate al Hambre, Ciencia y de la Tecnología, Secretaría Nacional de Juventud y Asesoría Especial de la Presidencia de la República y hasta el Ministerio de Defensa, expendiendo con su inclusión los fundamentos de educación pública)
El Programa Más Educación se funda en la estrategia de "promover la ampliación de tiempos, espacios, oportunidades educativas y el compartir la tarea de educar entre los profesionales de la educación y de otras áreas, las familias y diferentes factores sociales, bajo la coordinación de la escuela y de los profesores. Eso porque la Educación Integral, asociada al proceso de escolarización, presupone el aprendizaje conectado a la vida y al universo de interés y de posibilidades de los niños, adolescentes y jóvenes" (4).
Metodología:
Más Educación se articula en sintonía con el proyecto educativo que se desarrolla en la escuela. En cada caso, se eligen seis actividades, cada año, en el universo de posibilidades ofertadas. Una de estas actividades obligatoriamente debe componer un acompañamiento pedagógico.
Las actividades fomentadas fueron organizadas en los siguientes ejes:
• Acompañamiento Pedagógico;
• Medio Ambiente;
• Deporte e Ocio;
• Derechos Humanos en Educación;
• Cultura e Artes;
• Cultura Digital;
• Salud;
• Educomunicación o Comunicación y uso de los medios (según el año);
• Investigación en el Campo de las Ciencias de la Naturaleza;
• Educación Económica.
Alrededor de estos 10 campos giran 62 actividades diversas. En el caso de Educomunicación o Comunicación y Uso de los medios las actividades son: radio escolar, diario escolar, historieta, fotografía y video.
Destinatarios/as:
Como el objetivo primordial del programa es disminuir las desigualdades educativas por medio de la extensión de la jornada escolar se considera destinatarios fundamentales a aquellos alumnos que sufren con mayor dureza esas desigualdades educativas. El MEC recomienda adoptar como criterios para definición del público, los siguientes indicadores:
– estudiantes que están en situación de riesgo, vulnerabilidad social y sin asistencia;
– estudiantes que congregan sus compañeros – incentivadores y líderes positivos (anclas);
− estudiantes en desfase serie/edad;
− estudiantes de los grados finales de la primaria (4º / 5º años), en las cuáles hay una mayor evasión en la transición para la 2ª fase;
− estudiantes de los grados finales de la 2ª fase de la primaria (8º y/o 9º años), en las cuáles hay un alto índice de abandono;
− estudiantes de grados donde son detectados índices de abadono y/o de repetición.
Cada escuela, contextualizada con su proyecto político y pedagógico específico y en diálogo con su comunidad, será la referencia para definirse cuántos y cuáles alumnos participarán de las actividades, siendo deseable que el conjunto de la escuela participe en las elecciones.
Respecto de quiénes pueden ser "profesores comunitarios", el perfil educomunicacional de los mismos está claramente definido al solicitarse que sea: Aquél que escucha a sus compañeros y estudiantes, que busca el consenso y el trabajo colectivo. Quien es sensible y abierto a los múltiples lenguajes y los saberes comunitarios. Quien apoye nuevas ideas, transforme dificultades en oportunidades y se dedique a cumplir el propósito por el que fue electo colectivamente. Quien sepa escuchar a niños, jóvenes y adolescentes. Aquél que se emocione y comparta las historias y problemas de las familias y su comunidad.
(1) Próspero, Daniele (2011) "Educação Integral e práticas educomunicativas: a experiência do Programa Mais Educação do MEC", Anales del Congreso Confibercom 2011 http://confibercom.org/anais2011/pdf/84.pdf
(2) Programa Mais Educação. Passo a passo. MEC Brazil http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/passoapasso_maiseducacao.pdf
(3) ídem
(4) ídem
Monday, May 28, 2012
Educomunicación y Comunicación Social de la Ciencia en mi Proyecto
Tengo varias ideas rondando para darle forma a mi Proyecto Individual de Didáctica de la Educomunicación. Pero creo que finalmente me inclinaré por avanzar en la propuesta que -junto a un grupo de docentes/abogados de la Facultad de Derecho (UNR)- presentamos a Conicet en el marco de la convocatoria que ese organismo tiene en curso.
Me motiva hacerlo porque puedo fusionar en esta presentación lo que estoy aprendiendo y experimentando sobre educomunicación con la comunicación social o pública de la Ciencia, mi campo de estudio dentro de la universidad y de la materia en la que soy docente.
Mi trabajo final de máster (al que aún le falta!!!) también articula estos elementos y desde lo teórico y conceptual, ambos tienen mucho que ver.
El proyecto en sí es un curso virtual de formación de Promotores en el Derecho Preventivo de la Salud en el que se tratará de resignificar saberes, responder dudas o preconceptos cultural y al mismo tiempo capacitar a integrantes de instituciones relacionadas con la salud para que eventualmente ellos comuniquen los derechos que los consumidores/pacientes/ciudadanos tenemos frente a las prácticas médicas, las prestaciones de obras sociales, medicina prepaga, etc.
Me motiva hacerlo porque puedo fusionar en esta presentación lo que estoy aprendiendo y experimentando sobre educomunicación con la comunicación social o pública de la Ciencia, mi campo de estudio dentro de la universidad y de la materia en la que soy docente.
Mi trabajo final de máster (al que aún le falta!!!) también articula estos elementos y desde lo teórico y conceptual, ambos tienen mucho que ver.
El proyecto en sí es un curso virtual de formación de Promotores en el Derecho Preventivo de la Salud en el que se tratará de resignificar saberes, responder dudas o preconceptos cultural y al mismo tiempo capacitar a integrantes de instituciones relacionadas con la salud para que eventualmente ellos comuniquen los derechos que los consumidores/pacientes/ciudadanos tenemos frente a las prácticas médicas, las prestaciones de obras sociales, medicina prepaga, etc.
Saturday, May 26, 2012
La escuela "serena" y "nueva" de las hermanas Cossettini
“Con pocos recursos económicos, pero con grandes recursos espaciales y libertad de trabajo, hemos desenvuelto nuestra labor y descubierto que el secreto de enseñar está en la comunicación entre maestro y alumno, y en el espacio en que ambos se mueven mientras trabajan”.
Olga Cossettini
Olga Cossettini
La Escuela Nueva, la Escuela Serena de las hermanas Cossttini fue la experiencia pedagógica desarrollada en la escuela pública Dr. Gabriel Carrasco en Rosario, a mediados de la década del 30 hasta 1944, época en que se le quita el carácter de experimental al establecimiento y cesantean a su directora, los alumnos aprendieron, crearon, escribieron, pintaron de la mano de Juan Ramón Jiménez, Javier Villafañe, Gabriela Mistral, Margarita Xirgú y Ernesto Sábato entre otros.
“Nos visitaban hombres sencillos, maestros, artistas y estudiosos de comarcas y países diversos. Observaban “esa manera” de estar frente a la vida, de hablar, razonar, preguntar, moverse, “ser” sin engaño”.Leticia Cossettini
Las docentes invitaban artistas reconocidos a sus aulas para que intercambiaran con sus alumnos de formación primaria. Llevaban a los chicos de "paseo" para que reconocieran el mundo que les pertenecía, para que exploraran y crearan a partir de esa exploración.
Se trató de una escuela mixta, de 600 alumnos, entre 6 y 14 años.
En palabras de Olga “familia escolar de niños que en su mayoría no tienen otro medio de influencia educadora que la escuela”.
Podemos leer en el sitio del proyecto que investiga esta experiencia pedagógica pionera:
Olga Cossettini estaba convencida de que se podían lograr cambios mediante el acercamiento de maestros y padres y así en forma conjunta rescatar los valores éticos y sociales y simultáneamente desarrollar el conocimiento.
La experiencia pedagógica se llevó adelante a través de un coherente plan de trabajo: de respeto por los niños, basado en la solidaridad, en el acercamiento del niño a la naturaleza y a su mundo circundante, con la convicción de que sólo se aprende lo que se vive.
Era una escuela de puertas abiertas, que dio libertad a los alumnos para trabajar y a los maestros para desarrollarse.
La escuela salió a la calle con funciones de teatro, títeres y danzas y con exposiciones de trabajos de ciencia, fueron Las Misiones Infantiles de Divulgación Cultural.
“ En el mes de noviembre de cada año era el más indicado para hacer misiones-cuenta Leticia-.Las Misiones Infantiles de Divulgación Cultural son la escuela en la calle, en contacto con el pueblo. Los alumnos salían a los barrios con un programa de actividades”.
La Escuela tuvo una revista “La voz de la escuela”, una biblioteca, abierta todo el año, Laboratorio de Ciencias Naturales, talleres de carpintería y de cerámica, el Coro de pájaros y el Centro estudiantil Cooperativo, en el que trabajaban 400 niños.
En tiempos en los que innovar parece moneda corriente y las nuevas tecnologías parecen marcar los procesos educomunicacionales de un modo adánico, vale recordar a dos mujeres que creyeron en la Comunicación como canal ineludible para educar a los niños y a través de ellos a la comunidad toda.
Tuesday, May 22, 2012
Más Edu(comuni)cación... en portugués
En la búsqueda de un proyecto que no fuera español o argentino de Educomunicación, encontré uno que me pareció muy movilizando y me invitó a leer y preguntar más.
Si les picó el bichito de curiosidad, les dejo este video (está en portugués) que cuenta algunas de las experiencias del programa en Belo Horizonte.
El objetivo de MAIS EDUCAÇÃO del MEC (Ministerio de Educación y Cultura de Brasil, por sus siglas en Portugués) es ampliar espacios, tiempos y oportunidades educativas a chicos y adolescentes de escuelas públicas brasileñas ofreciendo calidad en horarios extra escolares en la experiencia educativa de los alumnos. Se les ofrecen nuevas actividades y educacionales con el fin de sacarlos de las calles, reducir la decersión y la repitencia, a través de acciones culturales, educativas, deportivas, de educación ambiental y de derechos humanos.
Si les picó el bichito de curiosidad, les dejo este video (está en portugués) que cuenta algunas de las experiencias del programa en Belo Horizonte.
Wednesday, May 9, 2012
La instrucción como herramienta didáctica
Las innovaciones tecnológicas, traen aparejados cambios no sólo de procedimiento sino -y en muchos casos fundamentalmente- culturales, sociales, cognitivos.
Desde la visión del modelo pedagógico conductista, el instructivo, aparece como la herramienta ideal para "instruir" al alumno acerca de un procedimiento o tarea. Un "paso a paso" en el que se pueden preveer las posibilidades y donde existe escaso o nulo espacio para la experimentación y la exploración.
El ejemplo que aquí les presento es un video mudo acerca de Cómo utilizar el teléfono radial, de 1927. Que lo disfruten...
Desde la visión del modelo pedagógico conductista, el instructivo, aparece como la herramienta ideal para "instruir" al alumno acerca de un procedimiento o tarea. Un "paso a paso" en el que se pueden preveer las posibilidades y donde existe escaso o nulo espacio para la experimentación y la exploración.
El ejemplo que aquí les presento es un video mudo acerca de Cómo utilizar el teléfono radial, de 1927. Que lo disfruten...
Wednesday, May 2, 2012
El maestro que elige las palabras para comunicarse con su alumno
Siguiendo a Mario Kaplún
inferimos que la Comunicación Educativa abarca
el campo de los media y al mismo tiempo “el
tipo de comunicación presente en todo proceso
educativo”. Desde esta óptica, la
comunicación no es sólo un instrumento mediático sino, preponderantemente un
componente pedagógico. “En la
comunicación educativa, así entendida, convergen una lectura de la pedagogía
desde la comunicación y una lectura de la comunicación desde la pedagogía”.[1]
En oposición a este modelo podemos ver a la Educomunicación como una esfera interdisciplinaria en la que se articulan la construcción y difusión del conocimiento, un nuevo ámbito que trasciende la suma de la Educación y la Comunicación. Se sustenta en los procesos de comunicación bidireccionales, que, adquieren su máxima expresión como procesos dialécticos y dialógicos.
La construcción del conocimiento se
lleva a cabo gracias a la permanente interacción interpersonal de quienes
participan del proceso de enseñanza/aprendizaje, aportando y compartiendo. “Estos conocimientos permanecen siempre
abiertos. Son plásticos, dinámicos; están sujetos constantemente a nuevas
revisiones, formulaciones, ampliaciones, etc; y pueden ser utilizados para
transformar el mundo y nuestras relaciones sociales” (Rodríguez García 2010)[2].
[1] Kaplún, Mario “La gestión cultural ante los nuevos desafíos” (1998) en Revista Chasqui 64. Disponible en: http://chasqui.comunica.org/kaplun64.htm
[2]Rodríguez García, Sonia (2010) En “Educomunicación y Comunicación educativa no presencial: Primera recopilación del Foro Educomunicación y Comunicación Educativa no presencial”Foro de la asignatura Escenarios Virtuales para la Enseñanza y el Conocimiento. Disponible en: http://www.innova.uned.es/dotlrn/postgrados/230101-11/2330103--11/uforums/message-view?message%5fid=139413896
Saturday, April 28, 2012
Tecnología educativa
Para la argentina Edith
Litwin, se entiende a la Tecnología Educativa “como el cuerpo de conocimientos
que, basándose en disciplinas científicas referidas a las prácticas de la
enseñanza, incorpora todos los medios a su alcance y responde a la consecución
de fines en los contextos socio-históricos que le otorgan significación."(Litwin
1993) [1]
De esta definición se
desprende que el término no hace referencia solamente a dispositivos técnicos
–que van desde la tiza hasta las innovaciones más recientes- sino también a los
procedimientos, prácticas y la didáctica que se ponen en juego a la hora de
encarar un proceso de enseñanza aprendizaje. Una visión instrumentalista que
circunscriba a la Tecnología Educativa al lugar de un inventario de recursos
tecnológicos disponibles estaría dejando de lado elementos culturales, sociales
y comunicacionales que también entran en escena en el proceso educativo.
En la Sociedad del Conocimiento se da por primera vez en la Historia el fenómenos de que los aprendices, las nuevas generaciones, los alumnos; enseñan a sus maestros, mayores, padres, cómo utilizar algunos dispositivos
Thursday, April 26, 2012
Buscando proyectos en Portugués
Para la materia estoy buscando proyectos educomunicacionales en Brasil y Argentina. Recordé que el año pasado participé en San pablo, Brasil del 1º Congreso Mundial de Comunicación Iberoamericana (Confibercom 2011).Una panel completo se dedicó a la Educomunicación. Se narraron allí experiencias muy interesantes. Una que me encantó fue la de Madre Tierra Pueden ver el video: Rede social educativa Minha Terra http://www.youtube.com/watch?v=YSqKXtevS0I.
Me gustaría poder tomar este proyecto o algún otro de los que se presentaron en el congreso. Yo no sé hablar muy bien portugués pero entiendo sin dificultades cuando escucho y cuando leo así es que el idioma no sería un obstáculo aquí.
Para ir resumiendo, y por si algún compañer@ del master quiere revisar:
el URL de los anales del Confibercom 2011 es http://confibercom.org/anais2011/index.html:
Hay un eje temático completo sobre EDUCOMUNICAÇÃO http://confibercom.org/anais2011/sessao_15.html
Particularmente, por haber visto la presentación me gustó el caso Minha Terra http://confibercom.org/anais2011/pdf/78.pdf
Tuesday, April 24, 2012
El modelo FEED-FEED según Roberto Aparici
La Comunicación en las redes se presenta caótica, fragmentada y hasta desconectada. Comunicar en las redes sociales tiene el efecto soñadamente democrático de convertirnos a tod@s en emis@res aunque muchas veces caemos en la cuenta de que nadie escucha, nadie responde, nadie dialoga.
En este punto recuerdo aquél viejo proverbio "Si un árbol cae en el bosque y no había nadie para escucharlo, hizo ruido?".
Si nuestros posteos y tuits y publicaciones navegan en la vertiginosa ola del flasheante aquí y ahora de las redes, en donde compiten por la atención de otros emirec, algunos correrán la suerte del árbol que cae haciendo un ruido que nadie escuchará.
Soy una estudiante (y probablemente nunca deje de serlo) y busco echar luz sobre esto para orientar mis propias prácticas y compartir impresiones con otros. Así me encuentro con la clara explicación de Roberto Aparici del modelo Feed-Feed en Facebook y que transcribo a continuación:
En este punto recuerdo aquél viejo proverbio "Si un árbol cae en el bosque y no había nadie para escucharlo, hizo ruido?".
Si nuestros posteos y tuits y publicaciones navegan en la vertiginosa ola del flasheante aquí y ahora de las redes, en donde compiten por la atención de otros emirec, algunos correrán la suerte del árbol que cae haciendo un ruido que nadie escuchará.
Soy una estudiante (y probablemente nunca deje de serlo) y busco echar luz sobre esto para orientar mis propias prácticas y compartir impresiones con otros. Así me encuentro con la clara explicación de Roberto Aparici del modelo Feed-Feed en Facebook y que transcribo a continuación:
Friday, April 13, 2012
Definiendo a la Comunicación Educativa
El concepto de Comunicación Educativa fue dado a conocer por la UNESCO, a partir del estudio de Edgar Faure (1972) en el que señala el
cambio cultural generado por los medios de comunicación colectiva y los sistemas
de información en la modernización de la enseñanza.
El organismo, otorga a la comunicación educativa la posibilidad de transformación cultural al tiempo que recomendó la educación con, a través de y para los medios. El concepto se convierte así en un campo cultural estratégico, que demanda un cambio en la percepción tradicional de la enseñanza, al tomar en cuenta en sus contenidos curriculares, la cada vez mayor cantidad de mensajes, técnicas y tecnologías de la información como espacios de mediación pedagógica y cultural.
El organismo, otorga a la comunicación educativa la posibilidad de transformación cultural al tiempo que recomendó la educación con, a través de y para los medios. El concepto se convierte así en un campo cultural estratégico, que demanda un cambio en la percepción tradicional de la enseñanza, al tomar en cuenta en sus contenidos curriculares, la cada vez mayor cantidad de mensajes, técnicas y tecnologías de la información como espacios de mediación pedagógica y cultural.
Thursday, March 22, 2012
Educomunicación... la utopía educativa hecha realidad
Se me ocurre que para comenzar a andar debo pasar en limpio mis ideas y sin demasiada vuelta... comenzar por el principio... de qué hablamos cuando hablamos de Educomunicación
Sin duda existen muchos ángulos desde los cuales se puede analizar el concepto de Educación junto al de Comunicación. Ambas actividades son inherentes a la naturaleza humana y requieren de la vida en comunidad, entre otros elementos de contacto. Para reflexionar acerca de ambos, me inclino por mencionar aquí a la Educación Problematizadora enunciada por Pablo Freire.
En su Pedagogía del Oprimido, el pedagogo brasilero nos habla de la Educación Problematizadora en oposición a la Bancaria. Según explica, desde este enfoque no se toma al proceso educativo como una actividad de transmisión y depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente que contribuye a la liberación derribando la contradictoria barrera entre educador y educando. En la Educación Bancaria no existe la instancia de diálogo, pero la Educación Problematizadora instaura una situación gnoseológica claramente dialógica.
Para Freire, el educador ya no es sólo el responsable de Educar sino que en el mismo proceso es educado al tiempo que hilvana un diálogo posibilitador del proceso educativo. Esta situación desacraliza el rol del educador y modifica el concepto de autoridad puesto que ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen mutuamente, en diferentes aspectos.
Para Freire “La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración” (Freire 1999) .
El conocimiento se construye a partir del diálogo que implica reflexión y acción. El sujeto que enseña/aprende se aborda en relación a su vínculo con el mundo, el mundo con el que interactúa y se relaciona.
Freire asegura que con la Educación Problematizadora se vehiculiza la liberación y la independencia del sujeto, puesto que se orienta hacia la reflexión y la acción. El educando deja de ocupar un espacio de pasividad frente a una realidad opresiva.
Este concepto de Educación habilitada por el diálogo que postula Freire tiene grandes puntos de contacto con el de Comunicación. Al respecto, señala Roberto Aparici “Comunicación implica diálogo, una forma de relación que pone a dos o más personas en un proceso de interacción y de transformación continua” .
Comunicación y Educación no son un mero acto, sino que constituyen procesos de retroalimentación e intercambio que permiten transformar la sociedad en la que vivimos y las relaciones que entablamos. Comunicación y Educación implican, al mismo tiempo diálogo y la identificación de un “otro” (no receptor pasivo) al que se concibe como par.
Sin duda existen muchos ángulos desde los cuales se puede analizar el concepto de Educación junto al de Comunicación. Ambas actividades son inherentes a la naturaleza humana y requieren de la vida en comunidad, entre otros elementos de contacto. Para reflexionar acerca de ambos, me inclino por mencionar aquí a la Educación Problematizadora enunciada por Pablo Freire.
En su Pedagogía del Oprimido, el pedagogo brasilero nos habla de la Educación Problematizadora en oposición a la Bancaria. Según explica, desde este enfoque no se toma al proceso educativo como una actividad de transmisión y depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente que contribuye a la liberación derribando la contradictoria barrera entre educador y educando. En la Educación Bancaria no existe la instancia de diálogo, pero la Educación Problematizadora instaura una situación gnoseológica claramente dialógica.
Para Freire, el educador ya no es sólo el responsable de Educar sino que en el mismo proceso es educado al tiempo que hilvana un diálogo posibilitador del proceso educativo. Esta situación desacraliza el rol del educador y modifica el concepto de autoridad puesto que ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen mutuamente, en diferentes aspectos.
Para Freire “La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración” (Freire 1999) .
El conocimiento se construye a partir del diálogo que implica reflexión y acción. El sujeto que enseña/aprende se aborda en relación a su vínculo con el mundo, el mundo con el que interactúa y se relaciona.
Freire asegura que con la Educación Problematizadora se vehiculiza la liberación y la independencia del sujeto, puesto que se orienta hacia la reflexión y la acción. El educando deja de ocupar un espacio de pasividad frente a una realidad opresiva.
Este concepto de Educación habilitada por el diálogo que postula Freire tiene grandes puntos de contacto con el de Comunicación. Al respecto, señala Roberto Aparici “Comunicación implica diálogo, una forma de relación que pone a dos o más personas en un proceso de interacción y de transformación continua” .
Comunicación y Educación no son un mero acto, sino que constituyen procesos de retroalimentación e intercambio que permiten transformar la sociedad en la que vivimos y las relaciones que entablamos. Comunicación y Educación implican, al mismo tiempo diálogo y la identificación de un “otro” (no receptor pasivo) al que se concibe como par.
Tuesday, March 20, 2012
A caminar...
La presentación de la materia Didáctica de la Educomunicación me deja revoloteando las mariposas de lo nuevo, de lo que está por venir, de lo que voy a aprender pero también lo que voy a hacer y a compartir. Como Dorothy frente a un largo camino de ladrillos amarillos siento ganas de ver hacia dónde iran mis pasos y cuáles serán mis compañeros de viajes.
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